Si alguno piensa ser religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino engañando su corazón, la religión del tal es vana.
Santiago 1:26
Jesús tiene la intención de dirigir a la multitud hacia el verdadero significado de su venida. Estimula a sus interlocutores con parábolas y ejemplos de la vida cotidiana, en las circunstancias que extrae de la agricultura, la ocupación más habitual en ese momento. Pero los que lo escuchaban, aunque eran buenos interpretando las señales atmosféricas, ahora ignoraban las señales de los tiempos con respecto a la venida del Reino de Dios, sangre de los galileos por parte del gobernador romano. A quienes le pidieron juicio sobre la masacre llevada a cabo por Pilatos, probablemente para sofocar una rebelión, Jesús les menciona la tragedia de la torre de Siloé que había matado a 18 jerosolimitanos. Por las que parece que los fariseos, opuestos al uso de la violencia contra Roma, hubieran considerado merecida la muerte de los galileos. En otra parte, los zelotes, que se oponían al gobierno romano, habrían argumentado en cambio que aquellos que habían muerto bajo el acueducto de Siloe merecían este fin por haber cooperado con los romanos. Cada uno de alguna manera buscó en el "pecado" la causa del desastre. Jesús no ofrece ninguna satisfacción en apoyar ninguna de las tesis, al contrario, invita a sus interlocutores a no caer en juicio, sino a arrepentirse.
“¿Pensáis que estos Galileos, porque han padecido tales cosas, hayan sido más pecadores que todos los Galileos? No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis igualmente”(Lucas 13: 2-3). Cuánto tenemos que aprender del comportamiento de Shifu. No necesariamente tenemos que tener una opinión o un juicio para todo y para todos. Sin embargo, pasan los años, los escenarios cambian pero los resultados siempre son trágicamente desastrosos. Frente a las muertes inocentes, uno se siente consternado al no poder culpar a las víctimas. Tendemos a buscar siempre un culpable o al menos una explicación plausible. Y cuando no lo encontramos, sacamos a relucir a Dios. Chacales, ignorantes e insensibles, los que se atreven a hablar del juicio divino, olvidando que los pacificadores serán llamados "hijos de Dios". Si los no creyentes luchan por ir más allá de la vida terrenal, los que creyeron en Jesús ya están proyectados a la eternidad. El capítulo 13 de Lucas continúa mostrándonos cómo la acción divina es impredecible e incomprensible. El higo que no dio fruto y "mereció" ser cortado recibe en cambio una oferta de especial cuidado y tiempo adicional. Una mujer atrapada durante dieciocho años encuentra curación en la desaprobación general. De una manera desconocida para nosotros, el "reino de Dios" crece y se eleva, más allá de nuestra comprensión de la Ley y la pretenciosa capacidad de comprender la acción divina. Una vez más, el Maestro nos muestra que la necesidad de los demás antecede a las reglas legalistas.
No me avergüenzo cuando me solicitan cosas que no son de mi competencia. Prefiero el silencio o declaro que no tengo la competencia para expresarme. La exhortación del apóstol Santiago es clara. No quiero vivir una fe vana, porque lo que sale de la boca revela lo que hay en el corazón (Mateo 15:18). Durante algún tiempo me he comprometido a prestar más atención a mí mismo, a evitar que mi lengua y mis dedos pronuncien o escriban juicios apresurados. Creo que es saludable y apropiado, y los invito a hacer lo mismo. Quizás deberíamos colocarnos en la condición de esterilidad de la higuera y dejarnos solicitar por el amoroso cuidado del enólogo para dar frutos en el futuro inmediato. Dejémonos examinar por las Escrituras y tomemos conciencia de nuestra condición. Sin darnos cuenta, nos roemos el corazón por cosas que no nos conciernen, nos emocionamos con el comportamiento de los demás, sindicamos elecciones y opiniones, solo porque nos atascamos en el barro de las redes sociales. En total sumisión y con espíritu contrito, incluso ahora quiero corregir mi discurso precipitado, de juzgar sin saber, de acusar sin piedad, de atacar sin tolerancia. Espero que puedas unirte a mi oración: "Que, Señor, aprenda a sufrir con los que sufren, ofreciendo mi hombro y elevando mi humilde oración por los que lloran, en Italia, en Europa y en el mundo... porque el dolor no conoce fronteras".
Plan de lectura semanal
de la Biblia n. 44
25 de octubre Jeremías 6-8; 1 Timoteo 5
26 de octubre Jeremías 9-11; 1 Timoteo 6
27 de octubre Jeremías 12-14; 2 Timoteo 1
28 de octubre Jeremías 15-17; 2 Timoteo 2
29 de octubre Jeremías 18-19; 2 Timoteo 3
30 de octubre Jeremías 20-21; 2 Timoteo 4
31 de octubre Jeremías 22-23; Tito 1
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